ENTRE EL HOMBRE Y SU PRÓJIMO. (

ENTRE EL HOMBRE Y SU PRÓJIMO. (Continuación)

    Para lograr alcanzar la meta de paz entre el hombre y el hombre, las leyes del Shabbat concretan en verdad la creencia judia fundamental en la igualdad de todos los seres humanos. [Ademas de las leyes del Shabbat, la igualdad de los hombre esta legislada en la Biblia tres veces ( Éxodo, 12,19; Lev.24,22; Números 15,16: “Una misma ley y un mismo reglamento habra para vosotros y para el extranjero que habitaré con vosotros.” Y el Talmud anota (Mishnah Sanhedrin,4:5) : “...por lo tanto Adam fue creado sólo...para que reine la paz entre los hombres, que un hombre no digo a otro: “mi padre era mas grande que el tuyo”. La misma Mishnah también nos informa que Adam fue creado solo “para enseñarnos que quien destruye a una persona es como si destruyera todo el mundo, y de la misma manera quien salva a una persona es como hubiera salvado a todo el mundo.”  Por lo tanto una de las aseveraciones de más largo alcance de la igualdad de todos los hombres a los ojos de D-os es la que figura en el Tana de Eliyahu. “...Llamo al cielo y a la tierra para que atestigüen que sea gentil o israelita, hombre o mujer, esclavo o criada de acuerdo con las obras que hagan así el Espíritu Santo se posará en el...”] El Éxodo,..10 nos instruye: “ Mas el día séptimo el día de sábado, consagrado al Señor, tu D-os, no hagas obra alguna tu, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni el extranjero que habita dentro de tus puertas”. Somos todos siervos de D-os y un siervo no puede ejercer dominio sobre otro. Aunque en el mundo corriente un ideal así puede no ser económica o socialmente funcional en la vida diaria, en por lo menos un día a la semana (un día que es considerado como un goce anticipado del mundo por venir). El judio debe poner este ideal en práctica con la esperanza de que influirá su conducta y la de quienes lo rodean en toda la semana. Así, mientras lo utópico de la derecha y la izquierda predica la revolución para alcanzar sus sueños de un mundo en el que ningún hombre pueda dominar a otro, la Ley Judia ha establecido esta realidad del judio por lo menos un día cada semana durante toda la Historia Judia.